冬至将至，转眼之间，又是一年。
在国人的传统观念中，认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。虽然冬至意味着万物凋零，让人有清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆之感，然而正如杜甫《小至》中所言：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”--冬至到了，冬天的尽头不再遥远。虽寒风袭袭，人的心里却温暖如春，因为能够感受到阳气从地层下磅礴而来的气势，瑟缩中压不住生长的跫音，仿佛听到地下万物的涌动，溪流潺潺，草木新芽。春天的脚步已发出了铿锵声响。所以，冬至的到来，也让人有着一份欣喜。
书法强调积累，“拳不离手曲不离口”,才能厚积薄发，夏练三伏、冬练三九，即使在最寒冷的冬天，所以常在款字中读到“呵冻研墨”的字样。“呵冻”是哈气使砚中凝结的墨汁融解。古人取暖用木炭，即便富裕人家，也无非是用火盆拢上些木炭取暖。文人研好墨写字，往往写着写着，笔、墨就凝结成冻，这时常用的办法就是以口对着砚台或笔呵气，用呼出的热气把冻墨化开。今人很难体会前人“呵冻”写字的感受，古人书法之妙，妙在诸多细节。
任何艺术创作，需要一个酝酿变化的过程。试想某个冬至下午，闲坐中，偶然想起白居易的诗句：
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？”
雪天守着个红泥小火炉，喝着家酿水酒，何足惬意！这是千百年来令人幸福感十足的生活。其中闲适愉悦之感的思怀、情趣，曾是多少文人士大夫的渴望与期待。千百年来为多少人传唱，有忧伤，有快乐，有眷恋，有情怀，更是思念落笔的地方，还是白居易，所作《邯郸冬至夜》中写道：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”陆游的《辛酉冬至》又是另一种情感：
“今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。”
有些东西，无需刻意记忆，无论置身何处，依旧魂牵梦绕。
冬至这天，白天最短，夜晚的思念却最长。
清 邓石如
邓石如行书册页《自书诗稿三十六首》（局部）。乾隆五十七年（1792）冬至抄录给同僚孙香泉的，时50岁，也是其诗歌创作旺盛期。行书本源还是“二王”,有《祭侄文稿》的味道。诗中丰富的意象、恰当的用典、开阔的胸襟和真挚的情意，更是令人感叹。
邓石如（1743-1805），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，因居皖公山下，又号完白山人等。长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。“邓派”篆刻创始人。
释文：
先世非无负郭田，
脱离汤火证真仙。
秦皇枉好长年术，
只向咸阳卜世年。
重瞳隆准叛旗招，
何日干戈判寂寥。
鸡犬不惊风太古，
长城不敌武陵桥。
纶竿烟艇度春秋，
底事渔郎不少留。
绝境肯教人更识，
缤纷花片漫溪流。
遄征荆域景苍凉，
迢递吟鞭指夕阳。
驻马仙源瞻往迹，
问津人去几沧桑。
元 赵孟頫
赵孟頫《雪赋》（局部）纸本，纵22.5cm,横192.9cm,现藏山东省博物馆。
元大德二年（1298）书，时45岁。款字中“日短至”指冬至，这是写给好友的。用笔圆润，筋骨内涵，华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼此呼应，十分紧密，外柔内坚。赵以精湛的技巧把书写中的方圆、快慢、藏露、行留、平侧处理得不偏不倚，实现了一种“中和之美”.
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人等。宋室后裔。博学多识，通音律，精鉴定，篆、分、真、行、草，无不冠绝。
释文：（节岂我名，节岂）我贞。
凭云升降，从风飘零。
值物赋象，任地班形。
素因遇立，污随染成。
纵心皓然，何虑何营？
近代 庄蕴宽
庄蕴宽隶书横幅，纵55cm,横100cm.这是题赠给外甥女陈衡哲的书斋号。书法沉潜北魏，参以汉隶，豪放纵横、痛快潇洒。作为文人戏墨，完全是写心，是“心运”而成，有着活脱的气息。
庄蕴宽（1866-1932），字思缄，号抱闳。1890年中副贡，光绪年间历任浔阳书院主讲，百色厅同知，梧州府知府、太平思顺兵备道兼广西龙州边防督办等职。辛亥革命后，曾出任江苏都督，是故宫博物院早期领导人之一。
释文：万松楼。
清 乾 隆
故宫养心殿西暖阁题诗。养心殿西暖阁是皇帝处理日常政务，单独接见大臣，也是批阅殿试考卷的地方。暖阁北墙悬挂雍正题匾“勤政亲贤”,下方屏文则是乾隆的诗篇。书于1753年，时43岁，书风丰圆肥润。字形体式稍纵，点画圆润均匀，结体婉转流畅，然缺少变化和韵味，字里行间洋溢出清逸典雅、雍容华贵之气，体现出一代天子的气度。
乾隆（1711-1799），名爱新觉罗·弘历，庙号清高宗。自号十全老人。刻意搜求历代书法名品，御览、御批、钦定等多部传世藏帖，特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》。
释文： 一心奚所托，为君止于仁。
二典传家法，敬天及勤民。
三无凛然奉，大公何私亲。
四序协时月，熙绩在抚辰。
五事惟敬用，其要以备身。
六府赖修治，其施均养人。
七情时省察，惧为私欲沦。
八珍有弗甘，念彼饥饿伦。
九歌扬政要，郑卫慢亟陈。
十联书屏扆，式听师保谆。
数诗拟鲍明远体。
乾隆癸酉冬至御笔。
近代 张伯英
张伯英《窦海渟哀辞》诗稿。书于1934年，时64岁，人书俱老。书风脱胎于魏碑，笔笔中实，字字气满，笔力清厚凝重，结字精整散逸兼方劲古拙。
张伯英（1871-1949），字勺圃，晚号东涯老人等。清光绪时举人。出身于徐州望族，少负异才。书法造诣极深，尤以行楷成就最大，自成一家。
释文：兰销其膏兮，玉化为烟；死者何所知兮，生者凄以悲煎；妇稚惨兮，哀啼老泪堕兮，潺潺念山林之骞海渟兮，海渟其无憾兮，重泉。
宋 文天祥
文天祥《<木鸡集>序》卷（局部） 纸本，纵24.5cm,横96.5cm,现藏辽宁省博物馆。
此卷书于宋度宗咸淳九年（1273）冬至，时38岁。文章是应同乡张强之请而作。通篇笔势迅疾，清秀瘦劲。
文天祥（1236-1283），初名云孙，字宋瑞，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”.着有《正气歌》等。
释文：三百五篇，优柔而笃厚，选出焉，故极其平易，而极不易学。予尝读诗， 以选求之。如曰：驾言陟崔嵬。我马何虺隤。我姑酌金罍。维以不永怀。如曰：自子之东方，我首如飞蓬。岂无膏与沭。为谁作春容。诗非选也。而诗未尝不选。以此见选实出于诗，特从魏而下，多作五言耳。故（尝谓学选而以选为法）。
当代 吴子复
吴子复集《张迁碑》对联。一生的艺术成就主要在于书法和篆刻。书法方面以隶书成就最为突出，得力最多的是汉碑。主张学习汉碑需有层次，由简到繁，其中最主要的有六种，依次排列为《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《郙阁颂》、《校官碑》。吴子复侵淫既深，得道亦深，大抵以平和秀雅为貌、以冲淡古风为神，波澜不惊。
吴子复（1899-1979），原名鉴，字子复，近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家，早期着名的油画家。
释文：
渊鱼喋月有诗思，
野禽随风无俗声。
