核心提示：《产经新闻》的一篇题为“正当的批判绝不是侮蔑”的社论在引用了安倍晋三首相今年三月在国会答辩时所说的“（使用hatespeech的）结果只会侮辱自己，日本人以和为贵，不是一个排他性的民族”这些话之后以这句话作为结尾：“日本和日本人在日本国内不应该容许对于任何国家和民族的侮蔑行为”。
　　
　　日本国内有相当数量的出身于朝鲜半岛(但是韩国人管这个半岛叫“韩半岛”，为了省得麻烦，本文中干脆只称“半岛”)的人，因为太平洋战争结束之前半岛是日本的殖民地，半岛居民都是日本国籍，日本战败之后放弃了半岛，但半岛并没有立即独立，而是被美苏分割占领，后来演变成为了两个不同的国家，再后来又打了一场朝鲜战争，这就使得在日本的半岛人不但不能回国，反而在朝鲜战争爆发之后又有不少半岛人流入了日本，就形成了日本特有的“半岛特例永居者”的现象，这些来自半岛的永居者中的大部分因为各种原因都不愿意归化日本国籍，分别保留着自己的朝鲜或者韩国国籍。他们也不太愿意融入日本社会，而是很坚决地组成自己的社区社团，保持着自己的文化，半岛北部出身的人大多归属于一个叫“在日本朝鲜人总联合会”（简称“总联”）的组织，而半岛南部出身者则归属于一个叫“在日本大韩民国民团”（简称“民团”）的组织，他们甚至各自拥有一套不归日本文部省管辖的包括小学，初中，高中和大学的自己的独立的教育系统,分别叫“朝鲜学校”或者“韩国学校”。
　　
　　因为意识形态上面的原因，总联属下的朝鲜学校和一部分保守的日本人之间一直有摩擦，京都有一个叫做“不容许在日特权的市民会”（简称“在特会”）的组织就是一个不喜欢北朝鲜人的右翼组织，他们认为北朝鲜人在日本享受了特权，而这是不能容许的，为了一个北朝鲜学校是否占用了学校边上的儿童公园的用地问题一直和这个学校有纠纷。
　　
　　日本右翼组织有个遇到什么事情就祭出来用的法宝，就是出动被简称为“街宣”的街头宣传车，有日本生活经验的人都知道那玩意，一般是一辆或数辆黑色的大面包车，上面画着各种各样的民粹符号和标语文字，几个高音大喇叭里放着二战时期日本军的军歌，喊着各种各样的口号。这种街宣车一般是在街上走着喊，但如果要和谁过不去的时候就开到谁家的边上坐地喊，这次“在特会”对朝鲜学校也采取了这种手段。
　　
　　这种从表面上看来并没有使用暴力的手段其实是很恶劣的，朝鲜学校的学生不胜其骚扰，甚至有的学生都发生了呕吐症状，被骚扰的朝鲜学校把“在特会”告上了法庭，诉诸法律手段以维权。
　　
　　一个和侨居国并没有外交关系，从某种程度上来说还是敌对国家的侨民组织在侨居国是否能够通过法律手段实现维权是考验侨居国是不是法治国家的最好试金石。京都地方裁判所（相当于中国的高级法院）在10月8日对这个案子作出了判决。要知道这件诉讼的一方是教室里公开悬挂着金日成金正日以及金正恩三代画像，在教学中进行“主体思想”教育的北朝鲜学校，而另一边则是右翼团体，所以吸引了日本社会的很大注意，各报都在第一时间报道了判决结果和及作出了评论。
　　
　　京都地裁的判决结果是朝鲜学校全面胜诉，“在特会”要向朝鲜学校赔偿一千二百万日元（约合12万美元），并且今后“在特会”的街宣车的活动范围必须离开那所学校200米之外。
　　
　　京都地裁判决中最引人瞩目的一点是，这个判决并不仅是基于“在特会”骚扰了朝鲜学校，妨碍了朝鲜学校正常的教学秩序这一点而做出的，判决的基点是在“在特会”的街宣行动是在宣扬“种族歧视”。
　　
　　京都地裁把“在特会”的街宣用词称为“hatespeech”（煽动仇恨的演说），因为“在特会”的言辞里不乏“（朝鲜人）一股泡菜臭味”、“把朝鲜人从日本赶出去”、“让保健所来处理朝鲜人”之类侮辱朝鲜民族的话。虽然“在特会”声言他们是在进行“正当的批判”，说他们有“表现的自由”，但京都地裁却判决“在特会”的言辞并不属于“表现的自由”，而属于为联合国在1965年就已经通过了的《消除一切形式种族歧视国际公约》中所禁止的“种族歧视”，所以必须以高额赔偿来严惩。
　　
　　对于这个判决日本的主流媒体都给予了支持，自由派的《朝日新闻》和《每日新闻》以及中间派的《读卖新闻》自然不用说，就连一般被认为比较保守的《产经新闻》也表示了完全支持。
　　
　　《产经新闻》的一篇题为“正当的批判绝不是侮蔑”的社论在引用了安倍晋三首相今年三月在国会答辩时所说的“（使用hatespeech的）结果只会侮辱自己，日本人以和为贵，不是一个排他性的民族”这些话之后以这句话作为结尾：“日本和日本人在日本国内不应该容许对于任何国家和民族的侮蔑行为”。
　　
　　原文：日本的表达自由和种族歧视http://news.ifeng.com/opinion/zhuanlan/yutianren/detail_2013_10/14/30296850_0.shtml (责任编辑：鑫报)